Historia

Baraza la Uhamiaji wa Dini Mbalimbali la Manitoba lilibadilika baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu wakati "watu waliohamishwa" walilazimika kutangaza mfuasi wao wa kidini ili kuingia nchini. Madhehebu mbalimbali yalitaka kusaidia wao wenyewe kujumuika nchini Kanada kwa usaidizi uliotolewa kwenye bandari za kuingilia. Kwa malengo ya pamoja na maslahi katika sera ya uhamiaji na uhamiaji, shirika la makanisa mbalimbali lilikua pamoja.

Kufikia 1960, Kamati ya Kitaifa ya Uhamiaji wa Dini Mbalimbali iliundwa ikiwa na ofisi za kikanda zinazofanya kazi chini ya miongozo yao wenyewe.

Halmashauri ya Mkoa wa Manitoba, iliyoanzishwa mwaka wa 1968, ilitoa msaada wa kijamii na kimaadili kwa wageni kupitia kazi ya watu wa kujitolea. Mfanyakazi wa kwanza wa muda alipewa fedha kutoka Idara ya Shirikisho ya Ajira na Uhamiaji.

Kuanzia 1976 hadi 1979 mfanyakazi huyu aliwasaidia wapya kuzoea Manitoba. Nafasi ya ofisi na gharama zilitolewa na madhehebu ya kanisa.Mwaka 1980 Kanisa la Elgin United la St. Andrew lilikutana na MIIC ili kukabiliana na wimbi la wakimbizi wa Indochinese. Kwa msaada wa pesa zilizokusanywa na makanisa na ruzuku ya serikali, Mfanyakazi wa Jumuiya ya Kusini-mashariki mwa Asia aliajiriwa. Mnamo 1982 na 1983 ruzuku ya serikali na mkoa iliendelea na kupanua huduma na Mfanyakazi wa pili wa Jumuiya na Mratibu.

Mnamo 2000 Baraza la Uhamiaji la Dini Mbalimbali la Manitoba lilitia saini makubaliano na Serikali ya Kanada kufadhili wakimbizi "wanaohusishwa na familia" na kuwasilisha ufadhili kwa wanafamilia wakimbizi uliopendekezwa na vikundi vya eneo bunge ndani ya jamii ya kitamaduni ya Manitoba.

Leo huduma zinajumuisha huduma za usaidizi wa kisheria kwa wadai wakimbizi, usaidizi wa ufadhili wa familia, taarifa na ushauri kwa wakimbizi walio ng'ambo na huduma mbalimbali (mapokezi, makazi) kwa wakimbizi wanaosaidiwa na serikali na wanaofadhiliwa kibinafsi.

Welcome Place - History
Interfaith Symbol

ALAMA YA INTERFAITH

Alama za muundo wa nembo ya Dini Mbalimbali ni za kila tamaduni, dini na watu. Katikati ni mti ulio hai ambao mizizi yake imefunuliwa na kuwa wazi kwenye udongo. Huu ni ukumbusho kwamba wakimbizi ni binadamu wanaoishi na wanahitaji hali ya hewa nzuri, udongo mzuri, maji, hewa na jua, na hata watakapopandikizwa kutoka sehemu mbalimbali za dunia, watastawi na kukua, kama viumbe vyote vilivyo hai.


Katika Dini Mbalimbali tumejitolea kutengeneza mazingira yenye afya ili kutoa usaidizi na uhuru unaofaa kwa viumbe hai. Mti kama ishara ya uhai ni ukumbusho wa ajabu na fumbo ambalo kila mwanadamu anatoka popote tunapotoka. Pointi nne za dira huunda alama iliyobaki, iliyofungwa kwenye duara.


Hizi huunda muundo wa mandala na vipengele vya mviringo na vya mraba. Miundo ya aina hii inaashiria hamu katika maisha ya kila mtu kupata ukamilifu na maelewano, na ukamilifu na amani na maana katika matukio ya maisha ya mtu. Katika mapokeo ya Wenyeji wa Amerika Kaskazini, vipengele hivi vinazungumza juu ya pande nne za gurudumu la dawa ambapo kila mtu anaitwa kutafuta ukamilifu katika maisha. Katika mila nyingine wangeweza kuashiria mikono ya msalaba, pembe nne za dunia, au pepo nne kali.


Share by: